敏而好学下一句是什么(敏而好学下一句是什么一年级)

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敏而好学的下一句是?

敏而好学,不耻下问。释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。出处:先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

敏而好学,不耻下问。古人谈读书 朱熹〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。

“敏而好学”的下一句“不耻下问”。出自:论语.公治长第五篇 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

敏而好学的下一句

“敏而好学”的下一句是:不耻下问。【拼音】:mǐn ér hào xué ,bù chǐ xià wèn 【释义】:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

敏而好学,不耻下问。古人谈读书 朱熹〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。

“敏而好学”的下一句“不耻下问”。出自:论语.公治长第五篇 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

敏而好学下一句是什么?

敏而好学,不耻下问。释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。出处:先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

敏而好学,不耻下问。古人谈读书 朱熹〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。

“敏而好学”的下一句“不耻下问”。出自:论语.公治长第五篇 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

敏而好学,不耻下问,出自:论语.公治长第五篇 ,原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”这句话的解释:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。

“敏而好学”的下一句是:不耻下问。【拼音】:mǐn ér hào xué ,bù chǐ xià wèn 【释义】:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

敏而好学下一句是:不耻下问。指”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教,也不感到羞耻。

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敏而好学的下一句是什么?

1、敏而好学,不耻下问。释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。出处:先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

2、“敏而好学”的下一句是:“不耻下问”。此句出自宋代朱熹所著的《古人谈读书》,引用春秋孔子的《论语》中的句子,原文如下:知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。

3、敏而好学,不耻下问。古人谈读书 朱熹〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。

“敏而好学”的下一句是什么?

1、敏而好学,不耻下问。释义:不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。出处:先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

2、敏而好学,不耻下问。古人谈读书 朱熹〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。

3、“敏而好学”的下一句“不耻下问”。出自:论语.公治长第五篇 原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

4、敏而好学下一句是:不耻下问。指”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教,也不感到羞耻。

5、下句是“不耻下问”。这是出自《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的`言行。它较为集中地反映了孔子的思想。

6、“敏而好学”的下一句是:不耻下问。【拼音】:mǐn ér hào xué ,bù chǐ xià wèn 【释义】:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

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